Coopératives Longo Maï

La coopérative Longo Maï est une coopérative agricole d'idéologie alternative, laïque, rurale et anticapitaliste, fondée en 1973, à Limans, qui a essaimé en réseau depuis.

Catégories :

Société coopérative agricole - Provence - Autogestion en France - Anarchisme

La coopérative Longo Maï (de la formule provençale exprimant un souhait «que ça dure longtemps»[1]) est une coopérative agricole d'idéologie alternative, laïque, rurale et anticapitaliste, fondée en 1973, à Limans (Alpes-de-Haute-Provence), qui a essaimé en réseau depuis.

Histoire

Dans la foulée de Mai 68, des jeunes issus des groupes étudiants autrichien Spartakus, réfugiés en Suisse suite à des affrontements avec les groupes néonazis, se lient aux étudiants suisses du groupe Hydra[2], [3], [4] ou Hydra7 selon Humanisme pur[5]. Ces étudiants luttaient contre les groupuscules néonazis et menaient de nombreuses actions militantes (contre l'Église, l'armée, les dictatures, en faveur des réfugiés, des ouvriers), soutiennent les ouvriers qui reprennent en autogestion leur usine à Schirmeck[5]. Grâce à une collecte de fonds, ils achètent un domaine à Limans[3], d'inspiration anarchiste crée, lors d'un Congrès fondateur à Bâle, une communauté rurale auto-gérée[3].

Le programme de la communauté est formulé par Roland Perrot, qui déserta durant la guerre d'Algérie et connaissait personnellement Giono et son expérience de commune libre au Contadour dans les années 1930[5] ; il s'inspire des idées fouriéristes[3], tout en incluant l'antimilitarisme et le pacifisme, l'anticapitalisme, l'absence de représentant politique, l'égalité entre hommes et femmes[3] ; le fonctionnement se base sur l'autosubsistance, la vie commune, les productions artisanales et agricoles, la gestion commune de l'énergie, de l'eau, l'absence de salaire[2].

Le groupe fonde en 1973 la première communauté agricole sur un terrain de 270 hectares à Limans, près de Forcalquier dans les Alpes-de-Haute-Provence, n'ayant pu s'installer dans un pays germanophone à cause de la forte opposition des gouvernements suisse, allemand et autrichien[5]. La colline où elle s'installe, Zinzine, n'a qu'une ferme en ruine, Grange-Neuve, et un pigeonnier pour les abriter[5]. Pourvue à l'origine d'un statut de SCOP (Société coopérative de production), elle passe ensuite à un statut mixte mêlant Groupement foncier agricole, coopérative et EARL (Exploitation agricole à responsabilité limitée).

À partir de 1976, les membres recherchent des terrains et achètent des maisons et immeubles divers, ce qui suscite des réactions hostiles chez les habitants des environs.

Les coopératives Longo Maï ont organisé diverses campagnes de solidarité internationale, surtout en faveur des résistants aux dictatures[2] :

Établissements

Dix coopératives Longo Maï fonctionnent en réseau[7] :

Le siège de la coopérative est à Bâle, d'où sont organisées les campagnes de collecte de dons (environ cinq millions de francs annuels dans les années 1990) [3] 10 MF dette.

La coopérative a créé plusieurs médias de communication[7] :

Elle gère un village de vacances, au hameau des Magnans[5] (ouvert à tous), un camping conçu pour ses activités[7]

Fonctionnement de la communauté

La communauté s'administre en coopérative auto-gérée. L'ensemble des biens financiers sont mis en commun. Les ressources propres de la communauté sont l'élevage, la production céréalière et maraîchère ; elle pratique elle-même ses coupes de bois. La filature de laine est alimentée par l'hydroélectricité ; la chaleur est apportée par l'énergie solaire[7]. Chacun travaille, les changements de tâches sont envisageables, le dimanche soir, une réunion à lieu pour organiser légèrement la semaine (équipes, réunions, projets, présentation des nouveau venus). Cependant, le travail s'organise entre des groupes constitués par affinités et par compétences[5]. À la fin des années 1990, elle abriterait 200 adultes et une centaine d'enfants, répartis entre deux grandes fermes et un hameau[7], ces membres étant d'une quinzaine de nationalités différentes[5].

À Limans, elle possède 280[2] à 300 ha, dont 80 labourables. Elle utilise l'eau de la rivière. Les matériaux de construction utilisés sont la pierre locale et la brique crue[7]. Elle commercialise des produits cosmétiques, des produits alimentaires bruts ou transformés, des vêtements.

La coopérative est soutenue par une association basée à Bâle, qui collecte des fonds et emploie cinq personnes. Le budget annuel de la totalité des collectivités est estimé à plusieurs dizaines de millions de francs suisses à la fin des années 1990[5], Le Monde donnant des recettes de 5 millions en 1996[6]. La coopérative de Limans dépend à à peu près 50 % de ces aides et subventions, la moitié de ses besoins étant couverte par sa propre production (années 2000) [9]. Après des dépenses excessives les premiers temps, couvertes par des emprunts (32 millions de francs suisses de dettes en 1979[6]), l'association a assaini les comptes, augmenté les collectes de dons et remboursé ses dettes dans les années 1980-1990[8] (dette de 9 millions en 1995[6]).

Des fêtes rassemblent la communauté[5] :

Controverses et critiques

La coopérative a constitué un patrimoine immobilier important : outre les domaines agricoles assez vastes, elle possède des gîtes ruraux, un appartement à Paris qui sert de point de chute[5]. Ces achats et les premiers contacts peu diplomatiques avec les élus locaux ont creusé un fossé avec les habitants des environs, ce qui a modifié les pratiques dans les implantations suivantes, mieux préparées. De même, le militantisme (appels à la désobéissance civile, l'accueil de réfugiés, y compris d'Europe de l'Est, de déserteurs), provoquent l'hostilité des gouvernements qui luttent quelquefois activement contre les coopératives :

Le fondateur, Roland Perrot, aurait eu des pratiques autoritaires ; les membres sont exploités : le travail est dur et non-rémunéré directement, la coopérative est surveillée et défendue des intrusions ; la nourriture distribuée serait insuffisante. Prévensecte accuse même la coopérative de pratiquer la mise en propriété commune des enfants (par refus de l'autorité parentale), la coopérative ayant une école privée interne. Cependant, les règles communes particulièrement strictes sont assouplies en 1982[10].

Les règles de fonctionnement sont l'objet de critiques de la part de groupes de surveillance des sectes, surtout le rapport parlementaire de 1996. La coopérative n'a cependant aucune activité religieuse ou assimilable, et œuvre dans les domaines politique et économique uniquement, selon Maurice Duval[11], [10]. Le journal conservateur Le Figaro considère aussi la coopérative comme une secte[3].

Ces critiques ont pu servir de justification à des descentes de police, qui n'ont jamais rien donné[3], principale étant celle du 29 novembre 1989 (deux cent CRS et gendarmes mobiles, avec renforts de la DST et survols en hélicoptères[5]), à la demande du gouvernement allemand : le matériel radio est cassé, une seule personne arrêtée est relâchée dans la journée[5]. Ce jour-là, les Renseignements généraux locaux ont refusé de participer à la descente[6]. La communauté est actuellement mieux acceptée ; elle a aussi évolué dans ses pratiques, l'amour libre (la vie de couple était interdite) et la famille élargie, de rigueur dans les années 1970, sont moins pratiqués qu'jusque là[3] ; cet aspect mise en commun des enfants peut être relativisé, car la coopérative a particulièrement activement milité pour la réouverture de l'école de Limans, les adolescents sont envoyés au collège de Forcalquier ou au lycée de Digne[5]. Ces accusations de moins en moins bien étayées, ont donné lieu à des procès, dont le dernier est gagné en 1995 par Longo Maï[12].

Opposants et soutiens

Liste d'opposants :

Soutiens[6] :

Voir aussi

Publications

Liens externes

Notes

  1. ↑ Macao, Cotignac, Région, Provence, Littérature et…fantaisie !, [1], consulté le 4 mars 2009
  2. Julie Duchâtel, Les coopératives Longo Maï en France : autogestion et solidarité internationale, en ligne [2], publié en juillet 2008, consulté le 4 mars 2009
  3. Estelle Nouel, Longo Maï une communauté agricole, [3], publié en 1999, consulté le 4 mars 2009
  4. ↑ Ingrid Carlander, À Longo Maï, réussites et tâtonnements, Manières de Voir no 103, février-mars 1979 ; article initial : Les irréductibles de Longo Maï, Le Monde diplomatique, mars 1996. p 78
  5. Michel Bernard, Les coopératives Longo Maï, en ligne [4], publié en 1995, consulté le 4 mars 2009
  6. Ingrid Carlander, À Longo Maï, réussites et tâtonnements, Manières de Voir no 103, février-mars 1979 ; article initial : Les irréductibles de Longo Maï, Le Monde diplomatique, mars 1996. p 80
  7. Réseau français des écovillages, Longo Mai, en ligne [5], consulté le 4 mars 2009
  8. Ingrid Carlander, À Longo Maï, réussites et tâtonnements, Manières de Voir no 103, février-mars 1979 ; article initial : Les irréductibles de Longo Maï, Le Monde diplomatique, mars 1996. p 79
  9. ↑ Puck, Une mise en pratique de l'autogestion dans le secteur agricole depuis 35 ans, No Pasaran, en ligne [6], publié en 2008, consulté le 4 mars 2009
  10. Prévensectes, Notice Longo Maï, consultée le 4 mars 2009
  11. ↑ Maurice Duval, «Le discours anti-secte comme support de l'idéologie néolibérale», CICNS, consulté le 4 mars 2009.
  12. ↑ Sectes info

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